IBUMU

 Ibumu, Ibumu, Ibumu, Bapakmu

Menyelami Pesan Agung Birrul Walidain dalam Syarah Hadis Nabi ﷺ

Oleh: Ustadz Umar Fauzi

2 Juni 2026

Di tengah kehidupan modern yang serba cepat, tidak sedikit orang yang begitu sibuk mengejar cita-cita hingga lupa kepada mereka yang menjadi sebab keberadaannya di dunia. Padahal, Islam menempatkan kedua orang tua pada posisi yang sangat mulia, tepat setelah kewajiban mentauhidkan Allah SWT.

Di antara hadis yang paling sering dikutip dalam pembahasan tentang bakti kepada orang tua adalah hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Imam Muslim mengenai keutamaan ibu. Hadis ini sederhana, singkat, tetapi mengandung makna yang sangat dalam.

Suatu hari, seorang sahabat datang kepada Rasulullah ﷺ dan bertanya:

«"Wahai Rasulullah, siapakah orang yang paling berhak mendapatkan perlakuan baik dariku?"»

Rasulullah ﷺ menjawab:

«"Ibumu."»

Orang itu bertanya lagi:

«"Kemudian siapa?"»

Beliau menjawab:

«"Ibumu."»

Ia bertanya kembali:

«"Kemudian siapa?"»

Beliau menjawab:

«"Ibumu."»

Lalu ia bertanya untuk keempat kalinya:

«"Kemudian siapa?"»

Beliau menjawab:

«"Bapakmu."»

(HR. al-Bukhari dan Muslim)

Hadis ini telah menjadi landasan penting dalam pembahasan akhlak Islam. Rasulullah ﷺ tidak hanya sekedar menyebut ibu sekali, tetapi tiga kali berturut-turut sebelum menyebut ayah. Para ulama melihat lipatan tersebut sebagai bentuk penegasan yang sangat kuat tentang besarnya hak seorang ibu atas anaknya.

Mengapa Ibu Disebut Tiga Kali?

Al-Qur'an sendiri telah memberikan isyarat yang sangat jelas tentang besarnya pengorbanan seorang ibu.

Allah SWT berfirman:

«"Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Ibunya telah mengandungnya dengan susah payah dan melahirkannya dengan susah payah."

(QS. al-Ahqaf: 15)»

Ayat ini menarik karena ketika Allah memerintahkan berbuat baik kepada kedua orang tua, Allah secara khusus menyebut penderitaan ibu. Para mufasir menjelaskan bahwa penyebutan ini bukan untuk mengurangi kedudukan ayah, melainkan untuk mengingatkan manusia tentang pengorbanan yang sering terlupakan.

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa ibu memperoleh keutamaan lebih besar karena ia menanggung beban yang tidak ditanggung oleh ayah. Beban tersebut dimulai sejak masa kehamilan, berlanjut saat melahirkan, dan berlanjut ketika menyusui serta merawat anak.

Oleh karena itu, penyebutan ibu sebanyak tiga kali menunjukkan besarnya hak yang harus ditunaikan seorang anak.

Tiga Fase Pengorbanan Seorang Ibu

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari memberikan penjelasan yang sangat menarik. Menurut beliau, tiga kali penyebutan ibu dapat dipahami sebagai isyarat kepada tiga bentuk pengorbanan utama yang hanya dialami oleh seorang ibu.

Pertama, masa hamil.

Selama sembilan bulan, seorang ibu membawa janin dalam tubuhnya. Ia menanggung rasa lelah, perubahan fisik, dan berbagai kesulitan yang tidak dapat dirasakan oleh orang lain.

Kedua, masa melahirkan.

Al-Qur'an menggambarkan proses ini sebagai penderitaan yang luar biasa. Rasa sakit yang dialami seorang ibu saat melahirkan menjadi salah satu bentuk pengorbanan terbesar dalam kehidupan manusia.

Ketiga, masa menyusui dan merawat.

Sering kali seorang ibu mengorbankan waktu istirahatnya demi anak. Ia terbangun di tengah malam, menahan rasa lelah, dan meninggalkan kepentingan pribadinya demi memastikan buah hatinya tumbuh dengan baik.

Fase ketiga inilah yang menjadi alasan mengapa Rasulullah ﷺ mendahulukan ibu tiga kali sebelum menyebut ayat.

Kedudukan Ayah Tetap Mulia

Meskipun hadis ini mengutamakan ibu, para ulama berpendapat bahwa hal tersebut tidak berarti mengurangi kedudukan ayah.

Islam tetap menempatkan ayat sebagai sosok yang sangat mulia. Ayah adalah pemimpin keluarga, pencari nafkah, pelindung, dan pendidik yang bertanggung jawab atas kehidupan keluarganya.

Allah SWT berfirman:

«"Dan Tuhanmu telah berpesan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaknya berbuat baik kepada kedua orang tua."

(QS. al-Isra': 23)»

Ayat ini menunjukkan bahwa kewajiban berbakti mencakup ibu dan sekaligus ayah.

Oleh karena itu, para ulama menjelaskan bahwa hadis ini berbicara tentang prioritas dalam pelayanan dan kasih sayang, bukan tentang penghapusan ayah hak.

Berbakti kepada Orang Tua adalah Bentuk Syukur kepada Allah

Imam al-Ghazali dalam Ihya' Ulum al-Din menjelaskan bahwa berbakti kepada orang tua merupakan salah satu bentuk syukur kepada Allah.

Mengapa demikian?

Karena Allah menjadikan orang tua sebagai sebab hadirnya seseorang di dunia. Seorang anak tidak mungkin dapat membalas seluruh jasa mereka. Terlebih lagi, dalam banyak riwayat disebutkan bahwa seorang anak tidak akan mampu membayar jasa orang tuanya kecuali dalam keadaan yang sangat luar biasa.

Al-Ghazali mengingatkan bahwa siapa yang mudah menyakiti hati orang lain, sesungguhnya sedang menutup pintu keberkahan hidupnya sendiri.

Sebab keridaan Allah sangat erat hubungannya dengan keridaan kedua orang tua.

Jangan menunggu kehilangan

Salah satu tragedi yang sering terjadi dalam kehidupan adalah seseorang baru menyadari nilai orang tuanya setelah mereka tiada.

Ketika masih hidup, telepon mereka tidak diangkat.

Pesan yang sering mereka abaikan.

Nasihat mereka dianggap mengganggu.

Namun setelah mereka meninggal dunia, yang tersisa hanyalah penyesalan.

Hadis Nabi ﷺ ini mengajarkan agar manusia menghargai orang tua selagi mereka masih ada. Memuliakan mereka tidak memerlukan hal-hal besar. Terkadang cukup dengan mendengarkan cerita mereka, menemani saat mereka kesepian, membantu kebutuhan sehari-hari, atau sekadar mendengarkan kata-kata yang lembut.

Al-Qur'an bahkan melarang seorang anak mengucapkan kata “ah” kepada orang tuanya.

Larangan ini menunjukkan betapa Islam menjaga perasaan mereka.

Bakti Tidak Berakhir Setelah Wafat

Sebagian besar orang mengira bahwa kewajiban kepada orang tua berakhir ketika mereka meninggal dunia.

Padahal tidak demikian.

Rasulullah ﷺ mengajarkan bahwa amal bakti tetap dapat dilakukan setelah orang tua wafat.

Di antara adalah:

- Mendoakan keduanya.

- Memohon ampunan bagi mereka.

- Bersedekah atas nama mereka.

- Menunaikan wasiat yang baik.

- Menyambung silaturahmi dengan sahabat dan kerabat mereka.

- Menjaga nama baik keluarga.

Dalam banyak riwayat disebutkan bahwa doa anak saleh termasuk amal yang terus mengalir kepada orang tua di alam kubur.

Oleh karena itu, hubungan anak dengan orang tua dalam Islam bukanlah hubungan yang terputus karena kematian, melainkan hubungan yang terus berlanjut hingga akhirat.

Relevansi Hadis di Era Modern

Di zaman digital saat ini, tantangan untuk berbakti kepada orang tua justru semakin besar.

Bukan karena jarak fisik semata, tetapi karena hadirnya kesibukan yang tidak ada habisnya. Banyak anak yang lebih akrab dengan layar ponsel dibandingkan berkomunikasi dengan ibunya sendiri.

Hadis “ibumu, ibumu, ibumu, bapakmu” menjadi pengingat bahwa keberhasilan hidup tidak hanya diukur dari jabatan, kekayaan, atau popularitas.

Seorang Muslim yang sukses adalah mereka yang mampu menjaga hubungan baik dengan orang tuanya.

Bahkan dalam banyak pengalaman hidup, keberkahan rezeki sering kali hadir melalui doa seorang ibu dan keridaan seorang ayah.

Oleh karena itu, hadis ini bukan sekadar pelajaran akhlak, tetapi juga petunjuk hidup yang sangat relevan sepanjang zaman.

Penutup

Hadis tentang "ibumu, ibumu, ibumu, bapakmu" merupakan salah satu mutiara ajaran Nabi Muhammad ﷺ yang menggambarkan betapa agungnya kedudukan orang tua dalam Islam.

Para ulama hadis menjelaskan bahwa keutamaan ibu disebut tiga kali karena beratnya pengorbanan yang ia jalani sejak masa kehamilan, persalinan, hingga pengasuhan. Namun pada saat yang sama, ayah tetap memiliki kedudukan mulia sebagai pelindung dan penanggung jawab keluarga.

Melalui hadis ini, Rasulullah ﷺ mengajarkan bahwa jalan menuju ridha Allah tidak hanya ditempuh melalui banyaknya ritual ibadah, tetapi juga melalui kelembutan hati kepada kedua orang tua.

Maka selama mereka masih hidup, muliakanlah mereka. Dengarkan nasihat mereka. Ringankan beban mereka. Jangan izinkan penyesalan datang ketika kesempatan itu telah berakhir.

Sebab di balik senyum seorang ibu dan keridaan seorang ayah, terdapat pintu-pintu keberkahan yang tidak dapat dibeli oleh apa pun di dunia ini.

Wallāhu a'lam bi al-shawāb.Referensi

Manfaat. Aamiin

Referensi

1. Al-Bukhari, Shahih al-Bukhari, Kitab al-Adab, Bab Man Ahaqqun-Nas bi Husni ash-Shahabah.

2. Muslim, Shahih Muslim, Kitab al-Birr wa ash-Shilah.

3. An-Nawawi, Syarh Shahih Muslim, Beirut: Dar Ihya' al-Turats al-'Arabi.

4. Ibnu Hajar al-'Asqalani, Fath al-Bari Syarh Shahih al-Bukhari.

5. Al-Ghazali, Ihya' Ulum al-Din.

6. Al-Qurthubi, Al-Jami' li Ahkam al-Qur'an.

7. Ibnu Rajab al-Hanbali, Jami' al-'Ulum wa al-Hikam.